Sokongan kepada PKPIM: Uniform Sekolah Perlu Dikaji Semula
Sokongan kepada PKPIM: Uniform Sekolah Perlu Dikaji Semula
Minggu
lalu, seorang pemimpin gerakan Islam, PKPIM telah memberikan satu
pandangan berkaitan dengan uniform sekolah yang berwarna putih dan
nipis sehingga boleh menampakkan tubuh si pemakai.
Maka
kedengaranlah pula bantahan beberapa pihak, lebih-lebih lagi apabila
disebutkan bahawa pakaian sedemikian boleh menyebabkan masalah sosial
seperti penzinaan, buang bayi dan lain-lain. Antara bantahan-bantahan
yang kedengaran ialah:
1) Gangguan seksual tiada kaitan dengan pakaian.
2) Pakaian baju kurung ini sudah lama dipakai, hatta wanita UMNO pun pakai baju kurung.
3) Cuba menggantikan budaya tempatan dengan budaya arab.
Sebelum
kita mengulas bantahan-bantahan tersebut, apa kata kita lihat pula
nilai isu ini dari segi Islam. Apabila bercakap soal hukum, mestilah
disandarkan pada Al-Quran dan As-Sunnah, dan bukan menggunakan logik
akal semata-mata. Penggunaan logik akal semata-mata akan membawa kepada
dua aliran ekstrim iaitu terlalu mudah sehingga tidak ada peraturan
langsung ataupun terlalu ketat sehinggakan orang yang mahu mengamalkan
agama Islam seperti hidup di dalam neraka.
Isu di sini ialah pakaian tersebut nipis, menonjolkan tubuh disebalik kain itu.
Abdullah
Bin Amru Ra berkata: Aku telah mendengar Rasulullah SAW berkata: Pada
akhir zaman nanti ada wanita-wanita dari kalangan umatku yang
berpakaian namun pada hakikatnya mereka bertelanjang. Di atas kepala
mereka seperti punuk unta. Kutuklah mereka itu kerana sesungguhnya
mereka wanita terkutuk. (Riwayat at-Thabrani di nilai sahih oleh
al-Albani di dalam Jilbab al-Mar’ah al-Muslimah fi al-Kitab wa
al-Sunnah).
Hadith
di atas menjadi bukti bahawa pakaian yang nipis yang menunjukkan tubuh
disebalik pakaian masih belum cukup syarat menutup aurat, bahkan ia
seolah-olah bertelanjang.
Usamah
Zaid pernah berkata: Rasulullah SAW pernah memberiku baju qibthiyah
yang tebal hadiah dari Dihyah al-Kalbi. Baju itu saya pakaikan kepada
isteri saya. Rasulullah SAW bertanya kepada saya: “Kenapa engkau tidak
pernah memakai baju qibthiyah. Saya menjawab: Saya telah memberikan
baju itu kepada isteriku. Baginda SAW lalu berkata:Perintahkan isterimu
agar memakai pakaian dalam disebaliknya. Sesungguhnya aku takut ia
menggambarkan bentuk tulangnya (Riwayat Ahmad. Al-Albani menilainya
hasan)
Hadith
di atas pula menunjukkan tentang hukum memakai pakaian yang ketat
sehingga membentuk tubuh badan. Ini menunjukkan bahawa pakaian yang
ketat itu masih belum cukup syarat untuk menutup aurat.
Dua bukti di atas ini menunjukkan bahawa pakaian yang nipis dan ketat adalah satu pakaian yang bertentangan dengan Islam.
Maka,
komen dan idea yang dilontarkan oleh PKPIM adalah satu yang benar dan
tepat. Mereka adalah organisasi yang berteraskan Islam, segala apa
tindakan, kata-kata dan idea yang dilontarkan mestilah selari dengan
Islam, maka di dalam hal ini PKPIM adalah benar dan
penentang-penentangnya adalah salah.
Apakah penyelesaiannya? Menukar warna pakaian, jenis kain ataupun apa?
Bagi saya ada beberapa jalan yang boleh diambil:
1)
Mewajibkan pelajar-pelajar yang memakai baju kurung melabuhkan tudung
sehingga menutupi dada. Ini selari dengan perintah al-Quran:
Katakanlah
kepada wanita yang beriman: “Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan
kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali
yang (biasa) nampak dari padanya. Dan hendaklah mereka menutupkan kain
tudung kedadanya (an-Nur:31).
2) Melarang penggunaan kain yang nipis sehingga boleh terlihat warna tubuh, pakaian dalam.
3)
Mewajibkan pemakaian pakaian dalam seperti singlet selain daripada
coli. Maka tidak timbul lagi isu pelajar perempuan yang hanya memakai
coli sebagai pakaian dalam.
4) Melarang pemakaian pakaian dalam yang berwarna terang yang kontras dengan warna putih.
Banyak
cara untuk menangani masalah ini, dan pilihlah jalan yang paling mudah
dan yang paling tidak membebankan pelajar dan khususnya ibu bapa dari
segi kewangan dan lain-lain. Selain daripada undang-undang, ibu bapa di
rumah wajiblah memberi penekanan ke atas pakaian yang menutup aurat,
didiklah anak-anak berpakaian menutup aurat kerana ia hukum Allah, dan
bukan kerana takut didenda di sekolah.
Mari kita lihat pula bantahan sesetengah pihak ke atas idea yang dilontarkan oleh PKPIM.
1) Pakaian tiada kaitan dengan gangguan seksual.
Pernyataan
ini benar sekiranya dikatakan bahawa pakaian inilah satu-satunya punca
masalah sosial dan seksual. Akan tetapi apabila kita menyatakan ia
menjadi salah satu punca, bukanlah bermaksud kita menafikan punca-punca
yang lain. Apabila kita menyatakan pakaian yang menjolok mata boleh
menaikkan ghairah seksual, bukanlah bermaksud kita menafikan bahawa
filem-filem pornografi merupakan punca berlaku kes-kes salah laku
seksual. Kita tidak pernah menafikan sebaliknya kita hanya menyatakan
bahawa pakaian adalah salah satu punca, bukan satu-satunya punca
masalah ini.
Apakah kita mahu menafikan perkaitan pakaian
dengan nafsu seksual? Saya tidak fikir ada suami-suami di luar sana
apabila pada waktu malam mahu bersama dengan si isteri, dia mahu si
isteri memakai jubah labuh siap dengan purdah lagi. Cuba baca apa kata
pakar seksologi tentang teknik-teknik untuk menggoda dan menarik
perhatian suami dalam hubungan seksual, antara cadangan yang pasti ada
ialah tentang pakaian yang mengghairahkan. Jadi ini menunjukkan pakaian
masih mempunyai fungsi dan pengaruh di dalam isu seksual tanpa
menafikan faktor-faktor yang lain.
2) Pakaian baju kurung ini sudah lama dipakai.
Amat
malang apabila ada kumpulan yang mengaku intelektual, berhujah
sedemikian rupa. Sifat ini tidak ubah seperti golongan kafir yang
apabila disuruh mengikut Islam, mereka berhujah bahawa apa yang mereka
pegang ini telah diamalkan oleh nenek moyang mereka. Hal ini telah
disinggung oleh Allah SWT.
"Dan apabila dikatakan kepada
mereka: "Ikutilah apa yang diturunkan Allah." Mereka menjawab:
"(Tidak), tetapi kami (hanya) mengikuti apa yang kami dapati daripada
bapa-bapa kami mengerjakannya." Dan apakah mereka (akan mengikuti
bapa-bapa mereka) walaupun syaitan itu menyeru mereka ke dalam seksa
api yang menyala-nyala (neraka)?" (Luqman:21).
3) Cuba menggantikan budaya tempatan dengan budaya arab.
Inilah
satu pernyataan yang paling lucu, amat malang bagi akhbar yang
mempunyai penulis yang tidak faham bahasa Melayu. Entah dari mana
dibacanya bahawa idea ini untuk menghapuskan budaya tempatan. Tidak ada
satu perkataan pun dalam idea yang dilontarkan oeh PKPIM untuk menukar
baju kurung kepada jubah. Adakah penulis yang bukan Melayu itu tidak
faham Bahasa Melayu (Malaysia?).
Saya berharap agar
gerakan-gerakan Islam di Malaysia, JIM, PAS, ABIM, PKPIM, Institut
al-Qayyim, Institut Ibnu Hajar, Institut Al-Mizan, Karisma, Al-Khadeem
dan lain-lain dapat kehadapan menzahirkan sokongan padu ke atas saudara
seIslam kita di dalam isu ini. Sanggupkan kita melihat saudara seaqidah
kita dari PKPIM dilanyak begitu sahaja oleh media-media yang didokong
oleh orang-orang kafir dan juga orang-orang Islam yang berideologi
kafir? Sanggupkah kita melihat sekali lagi hukum Islam diperleceh di
bumi Malaysia ini.
Janganlah kita hanya berfikir mahu
menjaga hati orang-orang kafir sedangkan dalam masa yang sama mereka
menulis sesuka hati dan mencabar orang Islam. Janganlah orang Islam ini
menjadi takut nak mengzahirkan keIslaman mereka, takut hilang sokongan
dan lain-lain. Ingatlah ayat terakhir surah al-Kafirun "Bagimu agamamu,
bagiku agamaku".
Undian Buletin Utama: 73 peratus setuju pakaian seragam putih dinilai
Isu baju kurung putih pelajar perempuan jarang, seksi-Roslan SMS
Seragam sekolah: standard yang perlu dipertimbangkan-Nur Salbiha
School uniform sexy, says group-The Star
Pakaian pelajar perempuan: Ketua Muslimat
PAS bidas Hishamuddin
